A autora oferece as linhas gerais da obra De vistone de Nicolau de Cusa, expondo a sua metáfora da visão. Nesta metáfora, é possivel ver um tema importante do pensamento de Nicolau de Cusa, a saber, o modo como Deus serelaciona para com as suas criaturas e o modo como as suas criaturas se relacionam com ele, em diferentes modos de ver. A metáfora da visão toca também a natureza dos seres humanos, destinado a uma sensação privilegiada, a visão de (...) Deus. (shrink)

Este artigo parte da afirmaçáo de Hilary Putnam feita no inicio do capItulo 6 -fato e valor do seu livro Razáo, verdade e historia, ou seja, a afirmaçáo de que tem do fato e valor, ao contraio de outras questões filosoficas como as relativas a a linguagem, a epistemologia ou mesmo a metafisica; e do interesse de todas a pessoas. Assim, objetivamos mostrar a posiçáo de Putnam frente a questáo fato e valor tambem conhecida por Sein (ser) e Solen (Dever (...) ser], procurando tecer algumas considerações a respeito do seu ponto de vista, pretendendo, por fim, mostrar que a ideia defendida por este filosofo é a de que náo existe uma separaçáo absoluta entre fato e valor. Para uma melhor compreensáo deste artigo, ele sera dividido em duas partes: Putnam e os defensores da dicotomia fato-valor; Etica, ciencia e os padrões de aceitabilidade racional.  . (shrink)

Resumo Neste artigo, pretendemos abordar o pensamento de duas mulheres por meio dos conceitos de aniquilamento, que encontramos em Le mirouer des simples ames de Marguerite Porete, e descriação que aparece em Pensateur et grace de Simone Weil. Também usaremos a obra de Weil La connaisance surnaturelle composta pelos Cahiers d’Amérique e Notes ècrites à Londres, onde ela faz referência ao livro de Marguerite Porete. Deste modo, apresentaremos, num primeiro momento, a mística de Marguerite Porete, focando no conceito de (...) aniquilamento. Depois, num segundo momento, mostraremos um pouco da mística de Simone Weil por meio do conceito de descriação. A partir deste segundo momento, já iremos traçando alguns paralelos para mostrar a semelhança entre a mística das duas pensadoras que se refletirá no terceiro momento deste artigo, onde apresentaremos Weil como leitura de Le mirouer des simples ames.In this article we intend to approach the thought of two French philosophers through two concepts: annihilation, found in the Le mirouer des simples ames of Marguerite Porete, and decreation, which appears in the Pensateur et grace of Simone Weil. We will also refer to Weil’s La connaisance surnaturelle, composed of the Cahiers d’Amérique and Notes ècrites à Londres, where she refers to Marguerite Porete’s book. First we present the mysticism of Marguerite Porete, focusing on the concept of annihilation. Next we discuss the mysticism of Simone Weil through the concept of decreation. We then draw some parallels to show the similarity between the mysticism of the two thinkers, and discuss Weil as a reader of Le mirouer des simples ames. (shrink)

Al comienzo del De Visione Dei ,Nicolás de Cusa nos pone ante un icono del mirar divino y nos invita a una experiencia muy personal, a una acción inicialmente envuelta en la reflexión metafórica, la contemplación mística. Trabajando con la metáfora de la mirada, el Cusano nos sitúa ante la mirada del creador y la mirada de la creatura. En De Visione Dei, el mirar divino es creador y amante. El mirar de Dios ve, crea y ama. De esa manera, (...) el presente trabajo procurará reflejar la importancia del mirar, intentando trazar en el De Visione Dei una relación entre la unidad de la mirada del creador y la multiplicidad de la mirada de la creatura. (shrink)

Procuramos, neste artigo, apresentar a reflexão de Nicolau de Cusa sobre a Trindade, em dois dos seus textos: De coniecturis e De visione dei. Nesses dois livros, a Trindade recebe uma série de outras designações diferentes daquelas que aparecem nas citações bíblicas ou, como ele próprio afirma, diferentes das usadas pelos nossos doutores. Nesse sentido, objetivamos mostrar, também, que as expressões da Trindade podem ser lidas como expressões do amor no pensamento do filósofo alemão. We seek in this paper to (...) present the Nicholas of Cusa's reflexion on the Trinity in two of his works: De coniecturis and De visione dei. In these two books the Trinity receives several different designations from those which appear in biblical citations or, as he affirms, different designations from those used by our doctors. In this regard, our objective is to show also that the expressions of the Trinity can be read as the expressions of the Love in the thought of the German philosopher. (shrink)

En este artículo se intentará poner de manifiesto cómo, para Plotino, el retomo pasa, primeramente por una preparación intelectual que tiene por objeto evitar la caída del alma al contemplar la belleza sensible. Se tratará de mostrar también que el camino de vuelta, a su vez, es un camino contemplativo, ya que los varios grados de la contemplación corresponden a las diversas etapas en búsqueda de lo divino, y que el hombre, contemplando la belleza sensible a través del alma, se (...) eleva hasta la Inteligencia, y ésta, contemplando el Uno, se simplifica con El. En ese sentido, evidenciaremos que hay una estrecha relación entre la actividad contemplativa y la idea de lo bello, una vez que el hombre al contemplar, contempla lo bello y contemplándolo, vuelve al Uno: principio y fundamento de la filosofía plotiniana. (shrink)

O presente artigo tem por objetivo expor o debate acerca do dinamismo da busca pela verdade absoluta (Deus) a partir da filosofia de Nicolau de Cusa (1401-1464). Mais que pensar sobre a existência ou não de Deus, tema recorrente e central na Filosofia da Idade Média, o filósofo alemão encontrava-se preocupado com a possibilidade do seu conhecimento. Portanto, nesse texto, nosso esforço é explicitar as nuances e o dinamismo presente no pensamento de Nicolau a partir do pressuposto da _nulla proportio_ (...) entre a mente humana que é finita e a verdade absoluta que é infinita. (shrink)

El objetivo de este artículo es desarrollar el concepto de «racismo del anfitrión», con el fin de comprender cómo los niños blancos aprenden a ser racistas. Esta categoría conceptual pretende esclarecer la dinámica racial en el ámbito de la infancia blanca, a menudo ignorada por los estudios étnico-raciales, lo que contribuye a la reproducción de la idea de que la blancura representa una condición neutra, universal y exenta de análisis. Este trabajo resulta necesario porque persiste la creencia generalizada de que (...) no existe racismo entre los niños y de que los niños blancos no pueden ser racistas, lo que contradice las investigaciones que demuestran la reproducción de prácticas racistas desde la infancia. Se trata de una investigación bibliográfica, basada en el análisis temático de la literatura relativa a los conceptos de racismo en la infancia. Se concluye que el niño blanco no nace racista. Sin embargo, al nacer en una sociedad marcada por el racismo, el cuerpo blanco se convierte en huésped de ese virus. De este modo, el concepto de «racismo huésped» ha demostrado ser adecuado para aclarar que es una sociedad estructuralmente racista la que desarrolla el potencial de ser racista que lleva consigo el niño blanco. (shrink)

Este artigo pretende analisar a obra A Prisão (1969), de Ascendino Leite, e compreender os elementos que a compõem: a seca, o espaço geográfico, as influências históricas e as dicotomias de gênero, raça e condição social de um Nordeste de outrora. Colabora-se, ainda, com o entendimento da construção do ethos feminino que diz respeito à mulher sertaneja que rompe os padrões patriarcais: a mulher que luta contra as agruras da seca, do mandonismos, assim como as dificuldades de ser mulher no (...) sertão do início do século XX. A pesquisa deu-se por meio de estudo bibliográfico de cunho analítico e faz o uso de teóricos como Perrot (1991), Del Priore (2022), Chiappini (1995), Albuquerque Jr (2011), entre outros, abrindo diálogos do referido aporte teórico com o romance observado para uma melhor compreensão do modo como o fictício é um reflexo à construção discursiva de uma identidade social e regional. (shrink)

ENTREVISTA COM PROFESSORAS (ES) DE FILOSOFIA DO ENSINO SUPERIOR DO CEARÁ – BLOCO IICom: Cristiane Maria Marinho, Francisco José da Silva, Camila do Espírito Santo Prado de OliveiraPor: Antônio Alex Pereira de Sousa, Paulo Willame Araújo de Lima.

In recent years, companies receive pressure to release environmental, social, and governance disclosure, since these are perceived as critical issues by society. Despite this pressure, ESG disclosure practices considerably vary by firm. Prior academic literature investigated country- and firm-level factors determining such variation, alternatively adopting the institutional and legitimacy theory. By combining these theories in a unique framework, this study investigates the extent to which social structures and social legitimization influence ESG disclosure practices and each pillar. Results obtained using a (...) cross-country sample of 14,174 firm-year observations during 2005–2012 provide evidence that country-level characteristics such as a political system, labor system, and cultural system significantly affect firms’ ESG disclosure practices. However, their impact is heterogeneous in that they either reduce or enhance disclosure levels and may differ by pillar. Results for firm-level characteristics related to a firm’s visibility demonstrate a positive and homogeneous effect on ESG disclosure and each pillar. These results inform policy makers and regulators aiming to enhance ESG disclosure levels of the risk they incur when managing variables related to social structure and the benefits of exposing firms to higher visibility. (shrink)

Este artigo apresenta a potência do pensamento da filósofa e professora Ada Kroef para o ensino de Filosofia e a Educação. Para tanto, abordaremos os livros Currículo-nômade: sobrevoos de bruxas e travessias de piratas Inspirada pela Filosofia da Diferença (2018) e Escola como polo cultural: contornos mutantes em fronteiras fixas (2017). Nessas obras, a autora questiona teorias e práticas conservadoras do ensino e da educação de forma geral, propondo a criação de novas práticas e posicionamentos teóricos. A estrutura desse artigo (...) se desenvolve em dois tópicos. O primeiro, A Escola na Filosofia, pensa essa instituição a partir das noções de currículo-nômade e currículo-programa. O segundo, A Filosofia na Escola, pondera sobre o fazer dos professores de Filosofia nas diversas funções que podem ocupar na escola e em políticas públicas educacionais e também sobre a prática docente de Ada Kroef como professora no curso de Filosofia da UFC nas disciplinas de estágio supervisionado, onde cria estratégias pedagógicas diferenciadas na experiência do Sábado Filosófico. (shrink)

O artigo se propõe, primeiro, apresentar uma rápida trajetória sobre a historiadora filósofa (ou filósofa historiadora) Margareth Rago, contextualizando seu itinerário teórico e suas pesquisas feministas, bem como sua contribuição para o fortalecimento dos estudos feministas no Brasil. Em seguida, farei um recorte, especificamente, sobre dois de seus livros intitulados Do Cabaré ao lar. A utopia da cidade disciplinar. Brasil, 1890-1930 e Os Prazeres da Noite. Prostituição e códigos da sexualidade feminina em São Paulo, 1890-1930, incluindo seus desdobramentos de pesquisa, (...) no qual é possível constatar o uso do pensamento de Michel Foucault, seu principal interlocutor filosófico, como ferramenta para pensar o presente do feminismo. (shrink)

O presente artigo, intitulado As contracondutas corporais na Educação, tem por objetivo mais amplo contextualizar a importância do corpo tanto no exercício do poder disciplinar e biopolítico, quanto nas atividades de resistência ao poder. Para tanto, a exposição foi dividida em dois momentos. O primeiro, Disciplina e biopolítica: exercício dos poderes modernos e contemporâneos na condução de condutas, caracteriza as especificidades desses poderes inserindo a explicação sobre a importância do corpo como elemento fundamental na condução de condutas. Da mesma forma, (...) o segundo momento do artigo, Educação e poder: condutas e contracondutas, reflete sobre as possibilidades de resistência ao poder por intermédio da condução da vida como estética da existência, na qual a resistência passa necessariamente pelo corpo, bem como desenvolve essas possibilidades de contracondutas a partir da educação. (shrink)

O que somos? Como nos tornamos o que somos? Quais relações de saber-poder atravessam nossas subjetividades? Quais dispositivos e tecnologías foram/são mobilizados em torno das urgências histórico-contemporâneas? Quais outros somos são possíveis diante das estratégias de governamentalidade disciplinares e biopolíticas que marcam a contemporaneidade? O pensamento de Michel Foucault e seu modo crítico de indagação histórica e filosófica possibilitam que interpelemos os processos que nos fizeram e nos fazem ser quem somos, seus mecanismos de assujeitamento e posibilidades de resistências, nos (...) levando a problematizar os processos de subjetivação como efeitos e indicios de relações de poder-saber historicamente constituídas [...]. (shrink)

Este artigo aborda os processos de celebrização envolvidos na passagem de jovens comuns da periferia de São Paulo a ídolos locais e até nacionais, como intérpretes do funk ostentação. A via principal desta alçada: a postagem de seus videoclipes na plataforma Youtube. Veremos como os MC´s, autores e intérpretes deste estilo recentemente se tornaram atores sociais em suas comunidades, contribuindo para que as representações que carregam sejam símbolos ou mercadorias e atuem como instrumentos de materialização dos imaginários. Ao final, apontamos (...) para os sentidos ambíguos e contraditórios de resistência possíveis esboçados por este gênero musical e suas estéticas e valores, em bioresistências que passam pelos corpos e afetos. (shrink)

This paper is the result of qualitative research that intertwined theoretical studies with dense fieldwork, the aim of which was to investigate the reasons for the school failure of a group of children and adolescents from the Jardim Gramacho garbage dump, in Duque de Caxias, in the state of Rio de Janeiro. Supported by Jessé Souza's (2018a, 2018b) theory of contemporary classes and Bourdieu and Passeron's (2014) theory of the education system, I carried out dense field research in the subjects' (...) daily lives using an unprecedented methodological device (Lahire, 2004), which made it possible to analyze social reproduction in the daily life of the classroom. (shrink)

El siglo XVII está marcado por la figura de Ramón Llull, inseparable de su método. Sea con la intención de criticarlo, recuperarlo o mejorarlo, la mayoría de autores (Bacon, Gassendi, Descartes, Alsted, Izquierdo, Kircher, Leibniz) lo toman en consideración de una forma o de otra. Parte de la importancia de Llull en el siglo del método se explica por ser éste el primero en ensayar un arte inventiva universal no sujeta a las restricciones del método aristotélico.

We sought to assess formally the extent to which different control and elimination strategies for human African trypanosomiasis Trypanosoma brucei gambiense would exacerbate or alleviate experiences of societal disadvantage that traditional economic evaluation does not take into account. Justice-enhanced cost-effectiveness analysis is a normative approach under development to address social justice considerations in public health decision-making alongside other types of analyses. It aims to assess how public health interventions under analysis in comparative evaluation would be expected to influence the clustering (...) of disadvantage across three core dimensions of well-being: agency, association and respect. As a case study to test the approach, we applied it to five strategies for Gambiense HAT control and elimination, in combination with two different other evaluations: a cost-effectiveness analysis and a probability of elimination analysis. We have demonstrated how JE-CEA highlights the ethical importance of adverse social justice impacts of otherwise attractive options and how it indicates specific modifications to policy options to mitigate such impacts. JE-CEA holds promise as an approach to help decision makers and other stakeholders consider social justice more fully, explicitly and systematically in evaluating public health programs. (shrink)

In its literal meaning, the term ἔκστασις (ekstasis) indicates a displacement, ‘being out of immobility’, and ultimately being outside oneself. To some extent, this term takes on a mystical connotation in late Antiquity, notably in book VI.9.11.24 of Plotinus’ Enneads, where ekstasis is described as a non-ordinary way of seeing. The notion of ecstasy, often inseparable from the concept of vision, would keep its mystical role, though altered in some ways, over the centuries, conceptualizing a specific kind of knowledge, which (...) goes beyond the subject-object opposition, addressing the epistemological issues of perceiving and knowing the divine, and often challenging the nature of the self. This issue offers some attempts to track the constant reshaping and migration of the notions of ecstasy and intellectual or spiritual vision over the history of Western thought, unearthing their structural and constant persistence, from the Middle Ages to the contemporary ages, recurrently in many different non-ultimately-dialectical metaphysical systems. The papers in this volume provide some illustrative examples of the tangled history of the divergent meanings that the notions of ecstasy and vision have taken on, and their considerable reassessments and adaptations to constantly evolving conceptual frameworks, often redefining further notions such as those of rapture, prophecy, sleep, dream, and death. -/- . (shrink)

A la secció 25 de la dissertació tercera de La genealogia de la moral, en el context de la recerca de «l’antagonista natural de l’ideal ascètic», es descriu l’antagonisme «Plató contra Homer» com «l’antagonisme autèntic i total». Aquest article emmarca aquest antagonisme en el conjunt de l’obra nietzscheana i, després d’analitzar com es planteja en la República de Plató, fa algunes remarques sobre el paper que interpreta en el pensament de l’últim Nietzsche. El seu propòsit és argumentar que la presa (...) en consideració de la interpretació i l’ús que Nietzsche fa de l’antagonisme «Plató contra Homer» permet obtenir una perspectiva hermenèutica des de la qual es poden contemplar aspectes habitualment desatesos de l’antagonisme decisiu, i no menys total, que té com a camp de batalla les últimes obres nietzscheanes: el «combat contra Plató» del mateix Nietzsche, que coincideix amb el seu combat per l’abandonament de la metafísica i l’autosupressió de la moral. (shrink)

São cento e cinquenta os códices que António Ribeiro dos Santos legou à Real Biblioteca Pública da Corte. O cuidado posto na sua organização, a exaustividade com que o trabalho foi executado, a sucessão de originais, cópias e borrões fazem deste núcleo documental uma peça indispensável para compreender a intervenção pública e profissional de Ribeiro dos Santos, sobretudo no que se relaciona com a Real Biblioteca Pública, mas também o carácter e as opções filosóficas do autor. Os códices foram organizados (...) tendo em vista preservar a memória de uma vida. Corporizam um manancial informativo que em duzentos anos despertou pouca atenção, constatação que proporcionou espaço para reflectir sobre a obra de Ribeiro dos Santos, escalpelizando o conteúdo e a organização dos códices. (shrink)

Or, how an eighteenth century manuscript which has not deserved the glory to be published becomes an historical source of undeceivable interest. The document in hand describes a journey from Lisbon to Rome in the second half of the eighteenth century, and though it does not correspond to the description of a pilgrimage, it clearly denotes cultural and religious issues which were tormenting Portugal at the time. A journey diary which partially helps to understand the label given by enlightened Europe (...) to Portugal as an exotic country. Through a careful reading, one is able to identify links at first sight imperceptible ones which highlight the document’s meaning while, at the same time, suggest the path to place, and understand a few first line characters for that period of Portuguese history. The current diary, as it happens with other similar literature, calls for the reader’s responsibility to grasp the author’s intention. In the paper, it will also be discussed the manuscript authorship, origin and aims, data which altogether underline its relevance. (shrink)

L’apparition du musée « moderne » qui cherche à repenser, dans la première moitié du XX e siècle, les fonctions de l’institution muséale et la nature des objets qu’elle expose, requiert l’élaboration de projets architecturaux spécifiques. Le plan libre et la transparence se substituent alors à la traditionnelle boîte compartimentée et opaque, pour des raisons qui excèdent le simple souci de flexibilité fonctionnelle. La comparaison des propositions radicales d’édifices-musées modernes de Le Corbusier et de Mies van der Rohe permet de (...) mettre en évidence, au-delà de certaines caractéristiques formelles communes, le caractère réducteur d’une lecture uniforme du modernisme architectural appliqué au musée. (shrink)

Com este trabalho, buscamos refletir e problematizar, numa perspectiva bakhtiniana, e tendo como foco um estudo de caso, como se dá o letramento em língua inglesa, a partir da análise de textos escritos por meio de diários crítico-reflexivos dialogados entre o professor e um licenciando de primeiro período de um Curso de Letras. O diário crítico-reflexivo dialogado é concebido como uma forma de interação verbal entre o professor formador e o professor em-formação, elaborado por este ao final de cada aula. (...) O conteúdo deste diário se refere a uma descrição interpretativa em que o professor em-formação vai descrever, interpretar e relacionar como está vivendo o processo de interação verbal em seus estudos em língua inglesa. Nesse sentido, abordamos noções da arquitetura bakhtiniana, as quais hipotetizamos serem fundadoras desta prática pedagógica em estudo, discutimos analiticamente como o diário crítico-reflexivo, como prática de letramento, pode incidir na formação do (futuro) professor de língua inglesa e, finalmente, relacionamos o referencial teórico bakhtiniano com esta prática dialógica de linguagem traduzida em aspectos metodológicos da/na formação do professor de línguas na universidade. (shrink)

Sentada en un bar, mientras Simone de Beauvoir lee mi artículo de la semana pasada, la miro. Ninguna madre burguesa tendría de qué quejarse: la señora Beauvoir tiene una blusa cuidadosamente planchada; está fresca como una rosa, su rostro es terso y limpio, de ella emana un discreto perfume, es verdaderamente perfecta. Su rebelión contra su familia y su entorno, tan bien descrita en las Memorias de una joven formal, no se muestra en los detalles de la vestimenta. No, (...) definitivamente, Simone de Beauvoir no tiene la agresividad "amazónica" al límite. (shrink)

Sustainability-driven hybrid organizations are characterized by for-profit activities centered around specific social and environmental missions. Therefore, designing their business models is essential for structuring organizational activities to achieve the proposed social and environmental goals. Current literature lacks a comprehensive understanding of how business models are designed in such organizations, especially regarding how sustainability-related activities are combined. This study advances understanding of business model design in sustainability-driven hybrids by distinguishing between integrated and differentiated archetypes and examining their key organizational activities through (...) the lens of the business model for sustainability literature. By applying a crisp-set qualitative comparative analysis of B Corps data, we examine how various sustainability-related activities are combined in integrated and differentiated business models. We identify distinct configurations of sustainability-related activities – six associated with integrated business models and two with differentiated ones. Our findings enhance understanding of the business models adopted by sustainability-driven hybrids, emphasizing the importance of combining specific sustainability activities in their design. Moreover, our findings show that integrated business model designs, in sustainability-driven hybrids, typically combine multiple value functions (e.g., maintaining, unlocking, and sharing value), thereby enabling stronger alignment between economic and sustainability goals. In contrast, differentiated business models tend to focus on a single value function, reflecting more specialized business model designs. This evidence helps clarify how different configurations underpin integrated and differentiated models, enriching the discussion of these two archetypes. (shrink)

Nature is frequently operationalized as greenery or water to estimate the restorativeness of the environment. Pursuing a deeper understanding of the connection between representation of naturalness and its relationship with restoration, we conducted an experiment aimed to investigate if the sky is perceived as an element of nature. The main goal of this study was to understand how the composition of the environment guides people’s selection of sky as nature in an explicit task. Moreover, we investigated how the amount of (...) visible sky determines this relationship. One hundred five participants participated in a novel explicit judgment task conducted online. In this task, we prepared a set of images trimmed out of 360-degree high dynamic range images. The images were classified according to two primary independent variables representing type of environment and horizon level. Each participant was asked to select, by clicking on the image, what they consider as “nature.” In addition, they were asked to judge images on five visual analogue scales: emotional response, aesthetic preference, feeling of familiarity, the openness of the space and naturalness. For analysis, images were segmented into 11 semantic categories with each pixel being assigned one semantic label. Our results show that, sky is associated with selections of nature in a specific pattern. The relationship is dependent on the particular set of conditions that are present in the environment rather than the type of the environment. The availability of sky on the image affects the selection of other nature labels with selections more likely when only a small amount of sky was available. Furthermore, we found that the amount of sky had a significant positive association with the naturalness rating of the whole image, but the effect was small. Our results also indicate that subjective selections of sky predict the naturalness better than trees and water. On the other hand, objective presence of trees and water has a stronger positive association with naturalness while objective presence of sky is positively associated with naturalness. The results show that, relative to its availability sky is considered as nature. (shrink)

How do everyday occupations with technological devices and AI models define the mode of being of contemporary existence? As algorithmic rationality. Based on this hypothesis, and on Heidegger’s thought, our aim is to show what the ontological foundations which simultaneously describe the mode of being of contemporary existence and algorithmic technology are. From the concepts of existence as possibility of being, disclosedness, and being-towards-oneself, we will discuss how the character of neutrality gathers the existential modifica­tions of selfhood and of “They” (...) into an ontological nexus named “publicness,” which is necessary to concretize the shared world. We will correlate the existen­tial modifications of publicness and the character of being of availability (the unconcealment mode of entities in technicity) to indicate how both of them neutralize the subjective and objective modes of being. From the correlation between non-subjectivity and non-objectivity, we can show both the philosophi­cal conformation of algorithmic technology and the fissures which algorithmic technology triggers in contemporary existence. Keywords: Existence. Fissure. Algorithmic Technology. Availability. Neutrality. (shrink)

We aim to show, using Being and Time and Zollikon Seminars, that solicitude (Fürsorge) as the disclosedness of being-with is the condition of possibility for the existential-ontological constitution of the attunement of love. Centered on the text On the Essence of Truth, our purpose is to emphasize that freedom is also an attunement. Our hypothesis is that the copertinence of love (the fundamental disclosedness to the other) and of freedom (the letting-be of the other) consists in a modification of the (...) existential of disposedness (Befindlichkeit) and expresses the unity and ontological circularity of being-in-the-world. (shrink)

SummaryAmong many other things, Carnot stated a principle and proved a theorem. In 1850, Clausius corrected Carnot's theory, modifying it according to Joule's principle. He might have considered a corollary of the theorem as the mathematical formulation of Carnot's principle. We challenge the corollary: it is based on hidden assumptions, nor is it true for all cycles. Clausius realized the corollary's lack of generality, but on different grounds. In 1854, he generalized the theorem, and gave an (other) expression to Carnot's (...) principle. We analyze Clapeyron's account of Carnot's theory, Thomson's account of 1849 and some of Clausius belated comments on his 1850 paper, as well Clausius' paper of 1854. We hope that they shed light on the corollary's tacit hypotheses and on the meaning of Carnot's principle. It is our contention: Clausius took seriously a contemporary meaning of the principle, and looked for a condition of integrability that could express recovery of the initial conditions of the reservoirs. Furthermore, he seems to have had some prior knowledge of the form the expression of the principle should take. Actually, this was the theory's natural candidate. (shrink)

The topic of divine providence is back on the theological agenda. Even a cursory review of the recent debates will reveal an increasing interest in this issue. A closer look at the literature of the last five or so decades indicates, however, that there is a considerable disagreement about the conceptualisation of providence and, consequently, how to approach the topic best. What does ‘providence’ in the theological context actually mean, and are there models available to help understand and appropriate the (...) thus conceived doctrine of providence? (shrink)

Forest Ecosystem Services are widely recognised by the society nowadays. However, no study in the literature has analysed a ranking of FES after the pandemic. This paper investigated civil society’s perception and knowledge toward these services; in addition, the presence of attitudinal or behavioural patterns regarding individual’s preference, was assessed. A choice experiment was conducted using the Best-Worst Scaling method on a sample of 479 individuals intercepted in the Argentera Valley, in the Western Italian Alps. Results, showed a strong interest (...) in biodiversity, aesthetic landscape quality and psychophysical health and a lower interest in provisioning services. Based on the individual preferences, civil society was clustered into five groups for FES, named “Hedonistic,” “Individualist with cultural and health interests,” “Sensitive to regulatory and utilitarian functions,” “Climate change sensitive” and “Livelihood and hedonistic wellbeing.” In general, there was a growing appreciation by civil society for the intangible services offered by the forest, driven by modern lifestyles and an interest in learning more about the provided services. Based on these elements, we believe that similar research should be extended to other mountain contexts to validate the results or to find new insights, and that it is now necessary to study how to involve civil society in decision-making processes of forest planning and management at a local level. (shrink)

Cet article constitue l'un des éléments d'un dossier comparatif international sur le traitement médiatique de l'attentat survenu à la gare d'Atocha à Madrid en mars 2004. Centré sur l'Italie et basé sur l'étude d'un corpus des quatre principaux quotidiens, il analyse les orientations du discours développé par cette presse dans les jours qui ont suivi cet événement. Il montre, qu'après un moment de compassion devant les conséquences dramatiques de l'attentat, ces titres se sont déterminés sur la base d'une analogie entre (...) la situation politique espagnole et la situation italienne et ceci en raison des positions identiques de leurs gouvernements quant au conflit en Irak. Des divergences de tons et d'attitude sont observables entre ces différents journaux, mais on assiste globalement à une forme de banalisation et de «nationalisation» de l'événement progressivement replié sur la scène nationale.This article is one of a comparative study on the international media coverage of the attack in Atocha train station in Madrid in March 2004. Centered on Italy and based on the study of a corpus of four major dailies, it analyzes the stand taken by the press in the days following the event. It shows, after a moment of compassion for the tragic consequences of the attack, these securities are determined on the basis of an analogy between the Spanish political situation and the situation in Italy and this because of the identical positions of their governments about the conflict in Iraq. Differences of tone and attitude are observable between these newspapers, but there is generally a form of trivialization and "nationalization" of the event gradually declined on the national scene. (shrink)